Jesteś w:
Wyszukiwarka
TŁUMACZ JĘZYKOWY
K S I Ą Ż K I
NowościPromocjeBlog wpisy
PODRÓŻ GRECJA ATENY 21.04
PODRÓŻ GRECJA ATENY 20.04
PROM ATENY PIREUS 19.04
PODRÓŻ GRECJA HERAKLION 18.04.2026
PODRÓŻ GRECJA TURCJA BUŁGARIA (KRETA CHANIA 17.04.2026)
WSTĘP DO PODRÓŻY GRECJA TURCJA BUŁGARIA
79,99 zł
59,99 zł
51,99 zł
135,93 zł
121,02 zł
119,99 zł
49,99 zł
69,99 zł
199,99 zł
99,99 zł
ORZEŁ1
ORZEŁ 4
ORZEŁ PIASTOWSKI PRZEMYSŁAWA II
MIESZKO I KRÓL POLSKI
BOLESŁAW CHROBRY KRÓL POLSKI
KAZIMIERZ ODNOWICIEL
BOLESŁAW KRZYWOUSTY KRÓL POLSKI
WŁADYSŁAW ŁOKIETEK KRÓL POLSKI
KAZIMIERZ WIELKI KRÓL POLSKI
WŁADYSŁAW JAGIEŁŁO KRÓL POLSKI
KAZIMIERZ JAGIELLOŃCZYK KRÓL POLSKI
ZYGMUNT AUGUST KRÓL POLSKI
JAN III SOBIESKI KRÓL POLSKI
STEFAN BATORY KROL POLSKI
ZYGMUNT III WAZA KROL POLSKI
AUGUST II MOCNY KRÓL POLSKI
STANISŁAW AUGUST PONIATOWSKI KRÓL POLSKI
WAWEL ZAMEK KROLEWSKI
ZAMEK KRÓLEWSKI W WARSZAWIE
CZĘSTOCHOWA KATEDRA JASNOGÓRSKA
dodaj do przechowalni
Opis
LABIRYNTY KULTURY KUSIO NOWA
Próby analizy kultury współczesnej sprawiają badaczom nie lada kłopoty. Przedmiot badań jest bowiem niezwykle skomplikowany wewnętrznie, poddany różnorodnym oddziaływaniom rzeczywistości pozakulturowej, ulegający nieustannym i dynamicznym zmianom. [...] Trudności z tym związane odczuwają nie tylko wyspecjalizowani uczeni reprezentujący nauki humanistyczne i społeczne, ale także większość przeciętnych uczestników i użytkowników kultury. Wszyscy poruszają się po pewnego rodzaju kulturowych labiryntach, podążając krętymi korytarzami, których zakończenie jest niewiadomą. Wszyscy usiłują znaleźć jakieś wyjście z niezadawalającego stanu i osiągnąć cel, jakim jest wypracowanie adekwatnych narzędzi poznania i rozumienia rzeczywistości kulturowej. [...] Znaczącym wkładem w badanie tych zjawisk jest książka "Labirynty kultury" pod redakcją Urszuli Kusio. Artykuły zabrane w niniejszej publikacji ukazują różne postacie i zakresy niepewności, jaka towarzyszy dziś jednostkom i grupom społecznym. Przekonują, że współczesna kultura niezapewniająca już trwałych i nienaruszalnych fundamentów aksjologicznych, moralnych czy semiotycznych sama pozostaje we wciąż niedokończonej i nieokreślonej formie. Ta płynność i wielość kulturowych bytów i wytworów, z jakimi mamy obecnie do czynienia, ogranicza możliwość osiągnięcia jednolitego obrazu świata oraz poczucia pewności indywidualnego i zbiorowego bytowania w kulturze.
